{"id":1405,"date":"2022-08-30T04:56:49","date_gmt":"2022-08-30T04:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/webelongtotheland.org\/index.php\/case-study-mali\/"},"modified":"2023-04-25T08:44:00","modified_gmt":"2023-04-25T08:44:00","slug":"mali-fr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/mali-fr\/","title":{"rendered":"Mali: Une lutte social r\u00e9ussie"},"content":{"rendered":"[vc_row type=”full_width_content” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” bg_color=”#566678″ bg_image=”1511″ bg_position=”center center” background_image_loading=”default” bg_repeat=”no-repeat” scene_position=”center” top_padding=”12%” constrain_group_1=”yes” bottom_padding=”12%” left_padding_desktop=”10%” constrain_group_2=”yes” right_padding_desktop=”10%” top_padding_tablet=”25%” text_color=”light” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” enable_gradient=”true” color_overlay=”rgba(10,10,10,0.4)” color_overlay_2=”#0a0a0a” advanced_gradient_angle=”0″ overlay_strength=”0.95″ gradient_direction=”top_to_bottom” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”zoom-out-slow” parallax_bg=”true” parallax_bg_speed=”fast” gradient_type=”default” shape_type=””][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”0px” centered_text=”true” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” advanced_gradient_angle=”0″ gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid” gradient_type=”default”][vc_row_inner column_margin=”none” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” text_align=”left” row_position=”default” row_position_tablet=”inherit” row_position_phone=”inherit” zindex=”100″ overflow=”visible” pointer_events=”all”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” overflow=”visible” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” top_padding=”1%” constrain_group_1=”yes” bottom_padding=”1%” left_padding_desktop=”25%” constrain_group_2=”yes” right_padding_desktop=”25%” text_align=”left” row_position=”default” row_position_tablet=”inherit” row_position_phone=”inherit” overflow=”visible” pointer_events=”all”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” overflow=”visible” advanced_gradient_angle=”0″ gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” enable_animation=”true” animation=”fade-in-from-bottom” animation_easing=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid” gradient_type=”default” delay=”300″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” bg_color=”#ffffff” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”padding-7-percent” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” top_margin=”-6%” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” centered_text=”true” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color=”#ffffff” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][nectar_highlighted_text color_type=”gradient” highlight_color=”#93dd44″ secondary_color=”rgba(255,255,255,0.01)” text_color=”#000000″ style=”half_text” custom_font_size=”6vh”]\n

Mali:<\/h2>\n

Une lutte sociale r\u00e9ussie<\/h2>\n[\/nectar_highlighted_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”40″][vc_column_text max_width=”750″]\n

Les mobilisations des communaut\u00e9s paysannes font avancer la mise en \u0153uvre des lignes directrices sur les r\u00e9gimes fonciers et la protection de leurs droits coutumiers, y compris des femmes et des jeunes<\/h4>\n

 <\/p>\n

Au Mali, les communaut\u00e9s paysannes ont subi de multiples expropriations et expulsions forc\u00e9es pour faire place \u00e0 des projets agro-industriels \u00e0 grande \u00e9chelle. Ces initiatives d’accaparement des terres mettaient en danger la souverainet\u00e9 alimentaire des paysan\u2219ne\u2219s et leur capacit\u00e9 \u00e0 nourrir la population locale, puisque les trois quarts des terres cultiv\u00e9es par les paysan\u2219ne\u2219s alimentent les march\u00e9s int\u00e9rieurs<\/span><\/a>. Face \u00e0 cette situation, les organisations paysannes ont uni leurs forces \u00e0 celles de la soci\u00e9t\u00e9 civile pour r\u00e9clamer la reconnaissance de leurs droits coutumiers dans la nouvelle loi sur les terres agricoles. Les membres des communaut\u00e9s rurales se sont mobilis\u00e9\u2219e\u2219s, des commissions fonci\u00e8res villageoises inclusives ont \u00e9t\u00e9 mises en place et les Directives sur les r\u00e9gimes fonciers ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9es au sein des communaut\u00e9s et parmi les membres du Parlement. Ces efforts ont abouti \u00e0 une r\u00e9\u00e9valuation des droits fonciers coutumiers, qui incluent d\u00e9sormais les droits des femmes et des jeunes, et \u00e0 la reconnaissance juridique d’un syst\u00e8me foncier qui ne fonctionne pas selon les r\u00e8gles du march\u00e9 n\u00e9olib\u00e9ral de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 2000, les paysans maliens ont \u00e9t\u00e9 victimes de multiples expropriations et expulsions forc\u00e9es, exacerb\u00e9es par la crise alimentaire de 2008. Dans les communes rurales du Mand\u00e9 et de Nar\u00e9na, situ\u00e9es \u00e0 l’ouest de la capitale malienne, Bamako, un partenariat entre l’administration locale et des sp\u00e9culateurs individuels, pour la plupart des \u00e9lites politiques nationales puissantes via des agences immobili\u00e8res et des investisseurs \u00e9trangers, a plac\u00e9 les communaut\u00e9s sous la menace permanente d’une expropriation. Au total, environ 800 000 hectares de terres ont \u00e9t\u00e9 accapar\u00e9s au Mali.<\/span><\/a><\/p>\n

\u00c0 Mand\u00e9, la municipalit\u00e9 a d\u00fb faire face \u00e0 l’expropriation de 3 600 hectares de terres par l’\u00c9tat pour r\u00e9installer d’autres communaut\u00e9s qui avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment expuls\u00e9es d’une autre zone de terres dans la p\u00e9riph\u00e9rie de Bamako. Le village de Mand\u00e9 est entour\u00e9 de grandes plaines s\u00e9dimentaires irrigu\u00e9es par le fleuve Djoliba (Niger) o\u00f9 la communaut\u00e9 pratique diverses cultures, du coton aux c\u00e9r\u00e9ales. La commune fait \u00e9galement partie du territoire collectif du cercle de Kati, dont la tradition d’organisation communautaire remonte \u00e0 1222, date de l’approbation de la Charte du Manden, souvent qualifi\u00e9e de premi\u00e8re d\u00e9claration des droits humains.<\/p>\n

Face \u00e0 cette expropriation massive, la communaut\u00e9 du Mand\u00e9 a rejoint l\u2019Union des association pour le d\u00e9veloppement et la d\u00e9fense des droits des d\u00e9munis (UACDDDD), membre du mouvement paysan men\u00e9 par la Convergence malienne contre l’accaparement des terres (CMAT). le mouvement paysan men\u00e9 par la Convergence malienne contre l’accaparement des terres<\/span><\/a> (CMAT), une alliance de cinq organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile : l’Association des organisations professionnelles paysannes (AOPP), la Coalition des alternatives africaines dette et d\u00e9veloppement (CAD-Mal), la Coordination nationale des organisations paysannes (CNOP), la Ligue pour la justice, le d\u00e9veloppement et les droits de l’Homme (LJDH) et l’UACDDDD. La CMAT visait \u00e0 assurer le respect et la s\u00e9curisation des droits fonciers coutumiers, ainsi que le maintien de la coh\u00e9sion sociale et de la souverainet\u00e9 alimentaire.<\/p>\n

\n

Dans les ann\u00e9es 2000, les paysans maliens ont \u00e9t\u00e9 victimes de multiples expropriations et expulsions forc\u00e9es, exacerb\u00e9es par la crise alimentaire de 2008. Un partenariat entre l’administration locale et des sp\u00e9culateurs individuels a plac\u00e9 les communaut\u00e9s sous la menace permanente d’une expropriation.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"="maliprotestlandgrabbing"\"

Paysans qui protestent contre les accaparements de terres au Mali. \u00a9 FIAN Internatioanal<\/p><\/div>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”50″][vc_column_text max_width=”750″]\n

Mise en \u0153uvre des directives sur les r\u00e9gimes fonciers : une lutte pour la reconnaissance l\u00e9gale des droits fonciers coutumiers\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Au Mali, les organisations paysannes comme la CNOP et l’AOPP \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 activement engag\u00e9es dans les n\u00e9gociations men\u00e9es par l’ONU sur les Directives sur les r\u00e9gimes fonciers et ont pris la responsabilit\u00e9 de les mettre en \u0153uvre au niveau national une fois qu’elles ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es en 2012. Par la suite, en collaboration avec la CMAT alliance, les organisations paysannes se sont mobilis\u00e9es et ont amen\u00e9 les autorit\u00e9s gouvernementales \u00e0 discuter des droits fonciers coutumiers afin de prot\u00e9ger les communaut\u00e9s soumises \u00e0 de multiples accaparements violents de terres. Elles ont bas\u00e9 leurs revendications sur les cinq principes g\u00e9n\u00e9raux des Directives sur les r\u00e9gimes fonciers. Ceux-ci comprennent la reconnaissance et le respect de tou\u2219te\u2219s les d\u00e9tenteurs et d\u00e9tentrices l\u00e9gitimes de droits fonciers et de leurs droits (y compris ceux qui ne sont pas encore prot\u00e9g\u00e9s par la loi) ainsi que la transparence du processus de consultation et la participation effective de la soci\u00e9t\u00e9 civile et des communaut\u00e9s affect\u00e9es.<\/p>\n

En 2014, alors que la politique fonci\u00e8re agricole du pays devait \u00eatre adopt\u00e9e, la CNOP a pris l’initiative de cr\u00e9er une plateforme multi-acteurs sur les directives relatives aux r\u00e9gimes fonciers sous l’\u00e9gide du minist\u00e8re du D\u00e9veloppement rural et de la FAO au Mali. Cette plateforme a \u00e9volu\u00e9 en un cadre de consultation sur les directives avec un groupe de travail \u00e9tabli compos\u00e9 d’une vari\u00e9t\u00e9 d’acteurs, des repr\u00e9sentant\u2219e\u2219s du gouvernement \u00e0 la FAO, des experts fonciers, et des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile dont la CNOP et la CMAT. La plateforme a cherch\u00e9 \u00e0 fonctionner \u00e0 la fois comme un groupe de r\u00e9flexion et un outil pratique pour faire des propositions au gouvernement sur les questions fonci\u00e8res et autres questions connexes.<\/p>\n

En juillet 2014, lors d’un atelier national organis\u00e9 par le minist\u00e8re de l’Agriculture, cette plateforme a travaill\u00e9 \u00e0 la formulation du premier projet de loi sur les terres agricoles. Le projet comptait 147 articles dans lesquels les droits fonciers coutumiers collectifs des communaut\u00e9s et leurs m\u00e9canismes de s\u00e9curit\u00e9 sur les terres \u00e9taient reconnus. Or, en octobre 2015, apr\u00e8s diverses relectures en r\u00e9unions interminist\u00e9rielles, le Conseil des ministres ne validait que 49 des 147 articles du projet initial, supprimant la protection des droits fonciers coutumiers du document. Les organisations sociales ont ripost\u00e9. En novembre 2015, les membres de la CMAT organisaient un atelier d’analyse crois\u00e9e des deux projets de loi, duquel \u00e9mergea un document de plaidoyer commun. Cette initiative a permis de dispenser une formation communautaire sur les droits fonciers, laquelle a encourag\u00e9 les membres de la communaut\u00e9 \u00e0 devenir des protagonistes engag\u00e9s dans l’\u00e9laboration des politiques, et non de simples spectateurs passifs.<\/p>\n

De d\u00e9cembre 2015 \u00e0 mars 2016, des mobilisations se sont organis\u00e9es pour d\u00e9noncer le vote de la version restreinte de la loi sur les terres agricoles \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale. Les organisations paysannes et civiles ont ainsi r\u00e9ussi \u00e0 repousser avec succ\u00e8s le vote pr\u00e9vu. Puis, d’avril 2016 \u00e0 mars 2017, une nouvelle vague de mobilisations a r\u00e9ussi \u00e0 ce que l’Assembl\u00e9e nationale du Mali organise une audition, o\u00f9 la CMAT et ses alli\u00e9s ont pu soumettre leurs propositions. Le 31 mars 2017, l’Assembl\u00e9e nationale votait la loi sur le foncier agricole, qui comprenait de nombreux articles du document de plaidoyer de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Le 11 avril 2017, la loi \u00e9tait finalement adopt\u00e9e.<\/p>\n

En vulgarisant et en appliquant les Directives sur les r\u00e9gimes fonciers, les communaut\u00e9s paysannes du Mali ont franchi une \u00e9tape importante pour la petite agriculture et l\u2019agriculture traditionnelle : un r\u00e9gime foncier officiel qui reconna\u00eet par la loi les droits coutumiers des communaut\u00e9s rurales sur les terres agricoles et leurs m\u00e9canismes de s\u00e9curit\u00e9, sans n\u00e9cessairement respecter les r\u00e8gles n\u00e9olib\u00e9rales du march\u00e9 en mati\u00e8re de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re.<\/p>\n

\n

Les organisations paysannes se sont mobilis\u00e9es et ont amen\u00e9 les autorit\u00e9s gouvernementales \u00e0 discuter des droits fonciers coutumiers. Elles ont bas\u00e9 leurs revendications sur les cinq principes g\u00e9n\u00e9raux des Directives sur les r\u00e9gimes fonciers.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"="peasants"\"

Rencontre entre les paysans et les autorit\u00e9s locales. \u00a9 FIAN International<\/p><\/div>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”50″][vc_column_text max_width=”750″]\n

Commissions fonci\u00e8res villageoises : inclure les femmes et les jeunes dans la prise de d\u00e9cision<\/b><\/p>\n

Les organisations paysannes n’ont pas baiss\u00e9 la garde apr\u00e8s la promulgation de la loi ; elles ont au contraire commenc\u00e9 \u00e0 collaborer avec des expert\u2219e\u2219s universitaires pour accompagner les processus de mise en \u0153uvre de la loi par le biais de commissions fonci\u00e8res villageoises, charg\u00e9es d’\u00e9laborer des conventions locales et d’enregistrer les terres communautaires. Ces commissions ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies dans 22 villages de la commune du Mand\u00e9 et de Narena par UACDDDD\/CMAT. Elles ont \u00e9galement servi de m\u00e9canisme de renforcement de la confiance et de forum de r\u00e9solution des conflits sociaux en favorisant le dialogue entre les membres de la communaut\u00e9. Une caract\u00e9ristique cl\u00e9 de ces commissions est qu’elles incluent tou\u2219te\u2219s les membres de la communaut\u00e9 : des chefs traditionnels aux agriculteurs et aux \u00e9leveurs, en passant par les femmes et les jeunes.<\/p>\n

L’inclusion des femmes et des jeunes, conforme aux recommandations des Directives sur les r\u00e9gimes fonciers, a constitu\u00e9 un changement substantiel des normes de genre dans l’organisation communautaire coutumi\u00e8re. Traditionnellement, les hommes ont toujours occup\u00e9 des postes d’autorit\u00e9 tels que chefs, chefs de famille et repr\u00e9sentants locaux ayant le pouvoir d’allouer des terres. Or, on a pu constater que cette situation a souvent engendr\u00e9 des abus de pouvoir et facilit\u00e9 la saisie de terres communautaires au profit de processus d\u2019investissements \u00e0 grande \u00e9chelle et d’urbanisation. Parall\u00e8lement, bien que les femmes soient les plus touch\u00e9es par ces d\u00e9cisions, puisqu’elles sont responsables des soins reproductifs et de la collecte de l’eau, du bois et de la nourriture dans les terres et les for\u00eats, elles ont toujours \u00e9t\u00e9 exclues des processus d\u00e9cisionnels et emp\u00each\u00e9es d’exprimer leurs opinions en public.<\/p>\n

Au cours des mobilisations, la CMAT a veill\u00e9 \u00e0 ce que les femmes et les jeunes participent aux sessions publiques. Ces groupes d\u00e9mographiques ont ainsi gagn\u00e9 en confiance et se sont exprim\u00e9s plus clairement sur leurs exp\u00e9riences d’oppression, de discrimination et d’accaparement de terres. Cette \u00e9volution a entra\u00een\u00e9 un changement dans la perception que les femmes ont d’elles-m\u00eames et dans leur compr\u00e9hension de leurs droits fondamentaux. Les femmes ne se consid\u00e8rent plus comme des victimes, mais comme des protagonistes, et ont commenc\u00e9 \u00e0 s’engager activement aupr\u00e8s des autorit\u00e9s publiques pour g\u00e9rer les terres communautaires. Les droits coutumiers ont donc \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9valu\u00e9s pour prendre en compte le point de vue des femmes et des jeunes sur la gestion des ressources naturelles et assurer l’\u00e9quit\u00e9 et la justice sociale pour l\u2019ensemble des membres du village.<\/p>\n

Les commissions fonci\u00e8res inclusives se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es tr\u00e8s efficaces pour faire cesser les expropriations, de m\u00eame que les activit\u00e9s extractives telles que le dragage des mines et l’exploitation artisanale de l’or sur les terres arables. Elles ont \u00e9galement permis de stopper les feux de brousse et la d\u00e9forestation abusive et d’am\u00e9liorer la conservation des arbres fruitiers. \u00c0 Mand\u00e9, ce processus a permis \u00e0 la communaut\u00e9 de garantir ses droits sur 3 600 hectares pr\u00e9c\u00e9demment d\u00e9sign\u00e9s \u00e0 l’expropriation<\/p>\n

\n

L’inclusion des femmes et des jeunes, conforme aux recommandations des Directives sur les r\u00e9gimes fonciers, a constitu\u00e9 un changement substantiel des normes de genre dans l’organisation communautaire coutumi\u00e8re<\/h4>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"="malianwomen"\"

Femmes maliennes dans une r\u00e9union de village. \u00a9 FIAN International<\/p><\/div>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”50″][vc_column_text max_width=”750″]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
10 \u00e9tapes fondamentales pour la mise en place de commissions fonci\u00e8res villageoises inclusives par UACDDDD\/CMAT au Mali<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n\u00c9tapes\u00a0<\/strong><\/td>\nProtagonistes\u00a0<\/strong><\/td>\nObjectifs\u00a0<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
1<\/strong><\/td>\nSensibilisation<\/td>\nMaire plus 1 ou 2 adjoints,<\/p>\n

Chefs de village ou leurs repr\u00e9sentants, repr\u00e9sentant\u2219e\u2219s des femmes et des jeunes<\/td>\n

Pr\u00e9sentation de la loi sur les terres agricoles<\/p>\n

Pr\u00e9sentation du processus global de mise en place des commissions fonci\u00e8res villageoises<\/td>\n<\/tr>\n

Repr\u00e9sentant\u2219e\u2219s communautaires des r\u00e9unions de sensibilisation<\/td>\nRestitution de la r\u00e9union de sensibilisation en assembl\u00e9e villageoise dans chaque village<\/p>\n

Pr\u00e9paration des villages \u00e0 faire partie du processus<\/td>\n<\/tr>\n

2<\/strong><\/td>\nEntr\u00e9e communautaire<\/td>\nL’assembl\u00e9e d’un village fait office de repr\u00e9sentante dans les autres villages<\/td>\nD\u00e9signation de l\u2019\u00e9quipe locale<\/td>\n<\/tr>\n
3<\/strong><\/td>\nFormation de l’\u00e9quipe locale<\/td>\n\u00c9quipe locale<\/td>\nFormation sur les r\u00f4les, les responsabilit\u00e9s et la mise en place des commissions fonci\u00e8res villageoises<\/p>\n

Cr\u00e9ation de groupes de femmes et de jeunes<\/p>\n

Mise en place de forums de consultation avec la mairie<\/p>\n

Sensibilisation \u00e0 l’agro\u00e9cologie paysanne et \u00e0 sa dynamique sur le territoire<\/p>\n

Pr\u00e9paration de l’\u00e9tape suivante : le processus de convention locale<\/td>\n<\/tr>\n

4<\/strong><\/td>\nAccord local de gestion fonci\u00e8re<\/td>\nAssembl\u00e9e du village<\/td>\nRestitution des formations dans les villages par l’\u00e9quipe de sensibilisation locale et pr\u00e9paration des membres du village \u00e0 l’\u00e9laboration de conventions locales<\/td>\n<\/tr>\n
Assembl\u00e9e du village<\/td>\nEnqu\u00eate sur les pratiques et coutumes fonci\u00e8res dans le village<\/td>\n<\/tr>\n
\u00c9quipe UACDDDD\/CMAT<\/td>\nTraitement des donn\u00e9es et \u00e9laboration d’une convention locale<\/td>\n<\/tr>\n
Assembl\u00e9e du village<\/td>\nAmendements et validation de la convention locale<\/td>\n<\/tr>\n
Conseil<\/td>\nS\u00e9ance communautaire de validation de la convention locale en conformit\u00e9 avec les lois.<\/td>\n<\/tr>\n
Administration et juridiction<\/td>\nLettre de d\u00e9p\u00f4t de la convention locale enregistr\u00e9e aupr\u00e8s de l’officier divisionnaire, de la gendarmerie, et du tribunal de premi\u00e8re instance de la communaut\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n
5<\/strong><\/td>\nRenforcement des forums de discussions<\/td>\n\u00c9quipe locale + femmes + jeunes + conseil<\/td>\nCr\u00e9ation d\u2019un groupe de femmes et de jeunes<\/p>\n

Cr\u00e9ation d\u2019un forum de consultation<\/td>\n<\/tr>\n

6<\/strong><\/td>\nPhase de formation pour le personnel administratif<\/td>\nOfficier divisionnaire, conseil, \u00e9quipe locale<\/td>\nCoordination du processus d’\u00e9tablissement des commissions fonci\u00e8res villageoises afin qu’il se d\u00e9roule sans heurt<\/td>\n<\/tr>\n
7<\/strong><\/td>\nMise en place des commissions fonci\u00e8res villageoises<\/td>\nL’assembl\u00e9e villageoise d’un village fait office de repr\u00e9sentante dans les autres villages<\/td>\nSensibilisation et discussion sur le type de personnes susceptibles d’\u00eatre membres de la commission fonci\u00e8re villageoise<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n\u00a0Assembl\u00e9e villageoise dans chaque village<\/td>\nDiscussion des crit\u00e8res de s\u00e9lection des futurs membres des commissions fonci\u00e8res villageoises pour la cr\u00e9ation de “comit\u00e9s provisoires” de ces commissions<\/td>\n<\/tr>\n
Responsable de district + \u00e9quipe locale + 1 repr\u00e9sentant\u2219e du conseil municipal<\/td>\nValidation par le responsable de district sur la base du proc\u00e8s-verbal de la commission fonci\u00e8re villageoise<\/td>\n<\/tr>\n
8<\/strong><\/td>\nRenforcement des capacit\u00e9s des membres des commissions fonci\u00e8res villageoises<\/td>\nMembres de la commission fonci\u00e8re villageoise<\/td>\nR\u00f4le, responsabilit\u00e9s et fonctionnement des commissions fonci\u00e8res villageoises<\/td>\n<\/tr>\n
Membres de la commission fonci\u00e8re villageoise<\/td>\nAssistance \u00e0 la r\u00e9daction collective du r\u00e8glement int\u00e9rieur<\/td>\n<\/tr>\n
Membres de la commission fonci\u00e8re villageoise + le conseil<\/td>\nValidation du r\u00e8glement int\u00e9rieur par la commission fonci\u00e8re villageoise et l\u00e9galisation par la mairie<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0UACDDDD<\/td>\nFormation sp\u00e9cifique des rapporteurs sur les r\u00f4les et responsabilit\u00e9s, sur les documents administratifs : proc\u00e8s-verbaux, certificats, documents de transaction, etc.<\/td>\n<\/tr>\n
9<\/strong><\/td>\nLa terre dans l’agro\u00e9cologie paysanne<\/td>\nCommunaut\u00e9s<\/td>\nR\u00e9flexions, discussions et approche holistique (globale) bas\u00e9e sur les 7 piliers du manifeste de l’agro\u00e9cologie paysanne<\/td>\n<\/tr>\n
10<\/strong><\/td>\n\u00c9valuation<\/td>\n\u00a0UACDDDD<\/td>\n\u00c9valuation de la commission fonci\u00e8re villageoise dans chaque village avec un tableau de suivi partag\u00e9 lors de l’assembl\u00e9e du village, 3 mois apr\u00e8s le d\u00e9marrage des commissions fonci\u00e8res villageoises, au moins pendant la premi\u00e8re ann\u00e9e.<\/td>\n<\/tr>\n
UACDDDD<\/td>\nRapport des membres de la commission fonci\u00e8re villageoise et du conseil<\/p>\n

2 fois par an \/ forum de consultation<\/td>\n<\/tr>\n

UACDDDD + \u00e9quipe locale<\/td>\n\u00c9tape semestrielle de restitution des commissions fonci\u00e8res villageoises \u00e0 l’assembl\u00e9e du village<\/p>\n

\u00c9valuation, suivi, rectification des r\u00e9sultats des commissions fonci\u00e8res villageoises<\/p>\n

Tableau de suivi partag\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 rendu possible gr\u00e2ce aux informations et au soutien de UACDDDD-MALI<\/a> et du CMAT<\/a>.<\/em><\/p>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”100″][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row type=”full_width_content” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” bg_color=”#566678″ bg_image=”1511″ bg_position=”center center” background_image_loading=”default” bg_repeat=”no-repeat” scene_position=”center” top_padding=”12%” constrain_group_1=”yes” bottom_padding=”12%” left_padding_desktop=”10%” constrain_group_2=”yes” right_padding_desktop=”10%” top_padding_tablet=”25%” text_color=”light” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” enable_gradient=”true” color_overlay=”rgba(10,10,10,0.4)” color_overlay_2=”#0a0a0a” advanced_gradient_angle=”0″…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1405","page","type-page","status-publish"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1405"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2078,"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1405\/revisions\/2078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}