{"id":3092,"date":"2025-01-17T18:05:27","date_gmt":"2025-01-17T18:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/webelongtotheland.org\/index.php\/sudafrica-el-apartheid-del-mar\/"},"modified":"2025-04-26T17:40:56","modified_gmt":"2025-04-26T17:40:56","slug":"afrique-du-sud-apartheid-de-la-mer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webelongtotheland.org\/fr\/index.php\/afrique-du-sud-apartheid-de-la-mer\/","title":{"rendered":"Afrique du sud: l’apartheid de la mer"},"content":{"rendered":"[vc_row type=”full_width_content” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” bg_color=”#566678″ bg_image=”3014″ bg_position=”center center” background_image_loading=”default” bg_repeat=”no-repeat” scene_position=”center” top_padding=”12%” constrain_group_1=”yes” bottom_padding=”12%” left_padding_desktop=”10%” constrain_group_2=”yes” right_padding_desktop=”10%” top_padding_tablet=”25%” 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Afrique du Sud:<\/h2>\n

L’apartheid de la mer<\/h2>\n[\/nectar_highlighted_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”40″][vc_column_text css=”” max_width=”750″ text_direction=”default”]\n

Dans la communaut\u00e9 c\u00f4ti\u00e8re de Mpume, situ\u00e9e pr\u00e8s de la r\u00e9serve naturelle de Dwesa-Cwebe, dans la r\u00e9gion du Cap-Oriental, en Afrique du Sud, les s\u00e9quelles de l’apartheid, apr\u00e8s 30 ans de d\u00e9mocratie, se cristallisent sur ceux qui ont acc\u00e8s \u00e0 la mer. Pendant que les touristes blancs sont autoris\u00e9s \u00e0 p\u00eacher, \u00e0 faire du bateau, de la plong\u00e9e en apn\u00e9e et du cano\u00eb, les communaut\u00e9s noires xhosa – indig\u00e8nes de la r\u00e9gion – n’ont pas le droit d’entrer dans la r\u00e9serve, de p\u00eacher et de ramasser du bois de chauffage et d’autres produits de subsistance. Et s’ils d\u00e9passent les limites impos\u00e9es, ils risquent des amendes, des arrestations, et m\u00eame d’\u00eatre abattus. Bien que sur le papier les communaut\u00e9s soient propri\u00e9taires des terres et que leurs droits coutumiers soient garantis, dans la pratique, elles ne peuvent ni y vivre ni en vivre. Leurs d\u00e9cisions concernant la r\u00e9serve sont rarement respect\u00e9es et elles re\u00e7oivent encore moins souvent l’argent que l’\u00c9tat ou les blancs obtiennent du tourisme. La gestion de la mer et la conservation de la nature sont encore ancr\u00e9es dans les id\u00e9es coloniales et racistes qui ont conduit \u00e0 la mise en place du syst\u00e8me d’apartheid en Afrique du Sud.<\/em><\/p>\n

Texte: Daniel Wizenbert
\nPhotos: Berta Vicente<\/p>\n[\/vc_column_text][vc_column_text css=”” text_direction=”default”]\n

\"Tres

Trois p\u00eacheuses dans la r\u00e9serve naturelle de Dwesa-Cwebe sur la c\u00f4te orientale de l’Afrique du Sud. \u00a9 Berta Vicente \/ RUIDO Photo<\/p><\/div>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”50″][vc_column_text css=”” max_width=”750″ text_direction=”default”]\n

La derni\u00e8re Journ\u00e9e de la Libert\u00e9, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e tous les 27 avril en Afrique du Sud, a marqu\u00e9 le 30e anniversaire de la victoire \u00e9lectorale de Mandela et de la fin de l’apartheid<\/em>. Mais dans cette petite ville de Mpume, il n’y a pas eu de c\u00e9l\u00e9brations sp\u00e9ciales et la journ\u00e9e s’est d\u00e9roul\u00e9e comme s’il ne s’agissait pas d’un jour f\u00e9ri\u00e9. Bekiswa Zikeyi, Noxolo Gingxana et Noliviwe Mantanjana – \u00e2g\u00e9es de 31, 40 et 55 ans – ont v\u00e9cu cette journ\u00e9e comme une autre journ\u00e9e de ramassage de coquillages.<\/p>\n

Chaque jour, il faut \u00e0 ces femmes trois heures pour se rendre de leur domicile \u00e0 la plage de Dwesa : une vaste esplanade rocheuse noire situ\u00e9e sur le cap est de la c\u00f4te sud-africaine, pr\u00e8s d’East London. Elles transportent avec elles une barre de fer rouill\u00e9e, un seau en plastique qui contenait autrefois de la \u00ab cr\u00e8me glac\u00e9e \u00e0 la vanille, 2,8 kg \u00bb et deux bidons d’eau vides de 3 litres.<\/p>\n

Ils utilisent la barre de fer rouill\u00e9e pour extraire les moules de leur substrat rocheux et les placer dans le seau. Les bidons sont remplis d’eau de mer afin d’\u00e9loigner les mauvais esprits et d’invoquer les anc\u00eatres pour attirer la chance.<\/p>\n

Si les moules r\u00e9sistent et si la r\u00e9colte prend plus de temps que pr\u00e9vu, une vague recouvre leur espace de travail. Elles ne se frustrent pas, ne restent pas sur place \u00e0 attendre que l’eau se retire, mais s’\u00e9chappent en riant, barbotant comme des enfants qui viennent d’apprendre l’oc\u00e9an, comme si leur survie ne d\u00e9pendait pas de la r\u00e9ussite de ce rituel ancestral.<\/p>\n

Dans la r\u00e9gion, la mer d\u00e9pose 2. 000 esp\u00e8ces de coquillages, comme l’escargot texan, le nasarium de Krauss, la nautica tigr\u00e9e, la tulipe africaine, la n\u00e9rite tessell\u00e9e, le trochophore tachet\u00e9, la patelle peinte, le coteaux de Serra, l’ensis leei, le phare l\u00e9gumineux, la coquille \u00e9l\u00e9gante, le tellina bedoti, le crabe poilu, l’hu\u00eetre cucullata, la tonna galea, l’athleta michelottianus<\/em>, et abalone, l’or blanc, le mollusque le plus convoit\u00e9, le plus d\u00e9sir\u00e9 par les restaurants de haute cuisine du monde entier.<\/p>\n

Au bout de deux heures, Bekiswa, Noxolo et Noliviwe ont r\u00e9colt\u00e9 112 mollusques. Avant de se diriger vers la sortie, elles remplissent leurs bouteilles d’eau sal\u00e9e pour les ramener \u00e0 la maison. Une partie est destin\u00e9e \u00e0 la cuisine et l’autre \u00e0 combattre les esprits, disent- elles. Ce sont 6 litres d’acc\u00e8s \u00e0 distance \u00e0 la mer.<\/p>\n

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Il faut trois heures par jour \u00e0 ces femmes pour se rendre de leur domicile \u00e0 la plage de Dwesa afin de ramasser des coquillages, l’une de leurs rares sources de nourriture.<\/h4>\n<\/blockquote>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”50″][vc_column_text css=”” text_direction=”default”]\n
\"Desembocadura

Embouchure de la rivi\u00e8re Mbashe dans la r\u00e9serve naturelle de Dwesa-Cwebe, Afrique du Sud.\u00a0 \u00a9 Berta Vicente \/ RUIDO Photo<\/p><\/div>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”40″][vc_column_text css=”” max_width=”750″ text_direction=”default”]\n

Elles arrivent juste \u00e0 temps \u00e0 la porte de sortie. Il est 17 h 59 et la r\u00e9serve naturelle de Dwesa-Cwebe est ferm\u00e9e \u00e0 18 h 00. Si elles arrivent quelques minutes plus tard, elles peuvent \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9es \u00e0 la police ou abattues.<\/p>\n

Ntombovuyo, un garde forestier de 22 ans qui vit \u00e0 Cwebe, la communaut\u00e9 situ\u00e9e en face de Dwesa, fouille les ramasseuses \u00e0 la cl\u00f4ture. Une \u00e0 une, il retire les moules du r\u00e9cipient tout en les comptant. Lorsqu’il atteint cinquante moules, il leur dit : \u00ab OK, c’est la limite. Le reste, vous ne pouvez pas le prendre \u00bb.<\/p>\n

Les anc\u00eatres de ces femmes vivaient sur ces immenses c\u00f4tes. Elles ont \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 ne jamais dormir ici : en 1975, le gouvernement qui a mis en \u0153uvre l’apartheid<\/em> les a d\u00e9plac\u00e9es vers l’int\u00e9rieur des terres pour cr\u00e9er une r\u00e9serve naturelle. Dans toute l’Afrique du Sud, les noirs et les m\u00e9tis de la m\u00eame ethnie ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s et regroup\u00e9s dans des bantoustans<\/em> : des zones o\u00f9 les noirs \u00e9taient forc\u00e9s de vivre, s\u00e9par\u00e9es des zones urbaines blanches. Certaines de ces zones \u00e9taient des \u00ab patries \u00bb ind\u00e9pendantes, comme celle de cette r\u00e9gion, appel\u00e9e Transkei, pour regrouper l’ethnie Xhosa. L’acc\u00e8s \u00e0 la mer \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9serv\u00e9 aux blancs.<\/p>\n

En 1994, l’apartheid<\/em> a \u00e9t\u00e9 aboli, mais ces communaut\u00e9s n’ont pas \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 y retourner, sous pr\u00e9texte que la nature est mieux pr\u00e9serv\u00e9e dans les espaces inhabit\u00e9s par l’homme.<\/p>\n

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En 1994, l’apartheid<\/em> a \u00e9t\u00e9 aboli, mais ces communaut\u00e9s n’ont pas \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 y retourner, sous pr\u00e9texte que la nature est mieux pr\u00e9serv\u00e9e dans les espaces inhabit\u00e9s par l’homme.<\/h4>\n<\/blockquote>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”40″][vc_column_text css=”” text_direction=”default”]\n\n\t\t